A WANDERING SPIRIT

“There's nothing more erotic, for me, than a person with a genuine existential longing.”(Sara Bini)

versione italiana al link: Un'anima inquieta

When the restlessness of the soul becomes particularly strong and conscious, we begin to vaguely realize that the point is not so much the quantity and variety of our experiences, but rather their intrinsic quality, their flavor, their resonance. Gradually, we begin to penetrate deeper and deeper into the experiences we are living, enjoying more and more their fullness and also, sometimes, their painful conflicts. We become aware of our inner fractures, inconsistencies, but also of our potential and our resources.

We also begin to take some responsibility for the not always exceptional quality of our daily lives. With some difficulty, we slowly realize that it is not only the fault of the husband or wife, in our opinion so limited and apathetic, if our life stagnates ... maybe it is ourselves who are stagnating inwardly, despite the many external activities in which we embark.

However, setting the inner life in motion and getting to know really ourselves can easily put in crisis well-consolidate and maybe well functioning family or work balances, though they are frustrating. It takes great courage, a lot of love and trust in Life to abandon ourselves to the breath of our soul; it could shake our quiet life, undermine the compromises made to save appearances and corrode all those beloved pseudo-certainties, held up thanks to tons of Malox and Xanax. 

##see the posts ...and everything is alright, without words and one anxiety at a time, please

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A WANDERING SPIRIT - Un’anima inquieta

“Non c’è niente di più erotico, per me, di una persona con un autentico anelito esistenziale. -There's nothing more erotic, for me, than a person with a genuine existential longing.”(Sara Bini)

Quando poi l’inquietudine dell’anima diviene particolarmente forte e consapevole, si comincia vagamente a intuire che non si tratta tanto della quantità e della varietà dei nostri vissuti, quanto della loro intrinseca qualità, del loro sapore, della loro risonanza. Gradualmente, iniziamo a penetrare sempre più a fondo le esperienze che stiamo vivendo, gustandone sempre più la pienezza e anche, talvolta, la loro dolorosa conflittualità. Diventiamo consapevoli delle nostre fratture interiori, delle incongruenze, ma anche delle nostre potenzialità e delle nostre risorse. 

Cominciamo anche a prenderci un po’ di responsabilità per la qualità non sempre eccezionale del nostro vivere quotidiano. Faticosamente, ci rendiamo conto che non è solo colpa del marito o della moglie, a nostro avviso limitati e apatici, se la nostra vita ristagna… magari siamo noi stessi che stiamo ristagnando interiormente, a dispetto delle mille attività esteriori in cui c’imbarchiamo.

Tuttavia, mettere in moto proprio la vita interiore e iniziare a conoscersi davvero può facilmente mettere in crisi equilibri familiari o lavorativi consolidati e magari ben funzionanti, sebbene frustranti. Occorre un grande coraggio, tanto amore e tanta fiducia nella Vita per abbandonarsi al respiro della propria anima; potrebbe scuotere il nostro quieto vivere, minare i compromessi fatti per salvare le apparenze e corrodere tutte quelle amate pseudo-certezze, tenute in piedi a forza di Malox e Xanax. 

##Vedi i post ...e va bene così, senza parole e Un'ansia alla volta, per favore

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ONE ANXIETY AT A TIME, PLEASE

“I’m old, now, and all I have left is imagining stories I’ve never lived and writing songs I’ll never sing.”(Sara Bini)

versione italiana al link :Un'ansia alla volta, per favore

On the other hand, there is a whole apparatus as powerful and often predominant that tends to stand between our soul and our moments of precious fullness: it is our ordinary biological, and largely automatic,  personality. 

It is not exactly calibrated to experience states of grace, indeed, its day oscillates between boredom and anxiety, repetitive and mechanical activities, habitual reactions, predictable and mechanical emotions. It sees joy as sensual pleasure or social gratification, its ‘restlessness’ manifests itself as anxiety for the future, regrets or guilt for the past, desire to get something or someone, anxiety to lose something or someone.

The restlessness of the soul, on the contrary, can be synthesized in the feeling of "there must be something else, in life". Now, usually this feeling is immediately intercepted by our ordinary personality who interprets it in materialistic and quantitative terms: more things (money, cars, houses, clothes) or more emotions (sex, prestige, exotic trips).

At best, the sense of 'there must be more' leads to an exploration of our untapped potential, through the development of new passions or interests or by recovering talents and skills abandoned in the course of the 'mechanical' life.

##see the posts ...and everything is alright, without words and A wandering spirit

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UN’ANSIA ALLA VOLTA, PER FAVORE

“Sono vecchia, ormai, e l’unica gioia rimasta è immaginare storie che non ho mai vissuto e scrivere canoni che non canterò più. - I’m old, now, and all I have left is imagining stories I’ve never lived and writing songs I’ll never sing.”(Sara Bini)

D’altra parte, c’è tutto un apparato altrettanto possente e spesso predominante che tende a frapporsi tra la nostra anima e i momenti di preziosa pienezza: si tratta della nostra ordinaria personalità biologica e in gran parte automatica. Essa non è esattamente tarata per sperimentare stati di grazia, anzi, la sua giornata oscilla tra noia e ansia, attività ripetitive e meccaniche, reazioni abitudinarie, emozioni prevedibili e meccaniche. Vede la gioia come piacere sensuale o gratificazione sociale, la sua inquietudine si manifesta come ansia per il futuro, rimpianti o sensi di colpa per il passato, desiderio di ottenere qualcosa o qualcuno, angoscia di perdere qualcosa o qualcuno.

L’inquietudine dell’anima, al contrario, si può sintetizzare nella sensazione del ‘ci deve pur essere altro, nella vita’. Ora, di solito questo sentimento viene subito intercettato dalla nostra personalità ordinaria che lo interpreta in termini materialistici e quantitativi: più cose (soldi, auto, case, vestiti) o più emozioni (sesso, prestigio, viaggi esotici).

Nella migliore delle ipotesi inoltre, il senso del ‘deve pur esserci altro’ porta a un’esplorazione del proprio potenziale inespresso, attraverso lo sviluppo di nuove passioni o interessi o recuperando talenti e capacità abbandonate nel corso della vita ‘meccanica’.

##vedi il post precedente ...e va bene così, senza parole e il post seguente Un'anima inquieta

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…AND EVERYTHING IS ALRIGHT, WITHOUT WORDS

"And watching television

It came to me as the impression

That it was stealing my time.

And that you were stealing love from me

But then I walked a lot and out of the way

There was a big sun

That I haven't thought about all this stuff anymore.

And everything,s alright, without words” (Vasco Rossi)

Versione italiana al link ...E va bene così, senza parole

I've always been a seeker, a restless soul…rest-less, but also, often, rest-ful. It is not uncommon, in fact, that my thirst for Life and awareness  finds a rest and an answer in moments of touching inner peace and joyful fullness. These are moments that must be lived, more than explained, words do not do them justice. To give a taste of it, I could say that our inner space expands, our perception intensifies, time stops and we feel that, in spite of everything, ‘everything's just alright, Life is perfect’.

Such meaningful experiences of connection usually do not happen by chance: there is some form of preparation, a sort of predisposition, an inner question that invites them. In fact, it is something so simple and paradoxically so powerful that it is capable of transforming, at least for a little while, our way of being in the world.

All this is very different from the feeling of gratification, the satisfaction of a desire or the simple absence of mental pain. It almost seems that there is a precise place in us designed to receive these experiences, a kind of 'organ' to tune in to them; I call this place and this instrument 'soul'.

## see the following post one anxiety at a time, please

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…E VA BENE COSÌ, SENZA PAROLE

“E guardando la televisione

Mi è venuta come l'impressione

Che mi stessero rubando il tempo

E che tu che tu mi rubi l'amore

Ma poi ho camminato tanto e fuori

C'era un grande sole

Che non ho più pensato a tutte queste cose

E va bene così, senza parole”(Vasco Rossi)

Sono sempre stata una ricercatrice, un’anima inquieta…inquieta, ma anche, spesso, in-quiete. Non è raro, infatti, che la mia sete di Vita e consapevolezza trovino sosta e risposta in momenti di toccante pace interiore e gioiosa pienezza. Sono istanti che devono essere vissuti, più che spiegati, le parole non rendono loro giustizia. Per darne un assaggio potrei dire che il nostro spazio interno si espande, la percezione si intensifica, il tempo si dilata e si sente che, nonostante tutto, ‘va bene, così, la Vita è perfetta’.

Tali esperienze di senso e connessione di solito non capitano a caso: c’è una qualche forma di preparazione, una sorta di predisposizione, una domanda interiore che le invita. In effetti si tratta di qualcosa così semplice e allo stesso paradossalmente così potente che è capace di trasformare, almeno per un attimo, il nostro stare al mondo.

Tutto ciò è ben diverso dalla sensazione di gratificazione, dall’appagamento di un desiderio o dalla semplice assenza di dolore mentale. Sembra quasi ci sia un luogo preciso, in noi, adibito alla ricezione di queste esperienze, una specie di ‘organo’ per sintonizzarsi con esse; io chiamo questo luogo e questo strumento ‘anima’.

##continua nel post Un'ansia alla volta, per favore

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MY STORY: 18 ATTEMPTS TO (NOT) BECOME A SAINT

"You'll never make a saint of me”  (Mick Jagger)

Versione italiana al link 18 tentativi per (non) diventare una santa

I find myself rather in difficulty when I have to talk about myself retracing the stages of my inner journey. I have always been a little strange and, to paraphrase Woody Allen, I never had any doubt that there was an invisible world. The question was: how far was it from my human centre and what was its closing time?

In short, my story in this life tells the story of the difficulties of an incarnation, of finding a place and a meaning to my being here. In fact, I've always been somewhere beyond, in the ethereal realms of imagination, music and poetry rather than here on earth, to pursue the goals that almost everyone found interesting and compelling: money, success, a partner, a steady job.

My, let's say, 'ethereal' essence did not, however, make me one of those people who are commonly defined as 'moral' or 'spiritual'. On the contrary, my sharp and angular character was the cross of the first years of life of both myself and the poor people around me who had to endure it.

At a certain point, given my disastrous beginnings in social relations, once I have finished middle school, I dared to ask myself a fundamental question. I did not imagine that it would be the source of my transformation path. I asked myself: "But would I, honestly, be the kind of girl I'd like to go for a pizza with?" and surprisingly I replied: "No!"

From there, more or less consciously, my  search began manifesting itself in various activities: drawing, poetry, painting, writing, music, meditation.   It was also guided by various 'gurus' of whom I will mention only a few: Bruce Lee, John Lennon, Mick Jagger, Padre Pio, Lao-Tzu, Roberto Benigni, Maria Cassi, Jesus Christ, Buddha, Whoopy Goldberg, Bud Spencer & Terence Hill, Antony de Mello, Byron Katie, Massimo Rodolfi, Rainer Maria Rilke, Samuel Beckett, Mother Teresa, Hermann Hesse, Charlie Chaplin, Raymond Queneau and all those unsuspected people, those friends of the Heart who, with their words and their actions, have daily illuminated my way.

I thank them deep because each time they showed me a part of myself and of the great and wonderful symphony of Life.This is just to say how I started, and how I have not finished... nor will I probably  finish, ever. 

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